කවි හිත

                 



                      කවි ලියන හැම හිතෙම,

                      
                      මතකයක් දලුලාවි,

                     
                      පියල්ලෙන් එපිටවිත්,

                      
                      කියන්නට වෙරදේවි,

                      
                      නිතර ඒ මතකයන්,

                      කදුලු බිදු බොද කරන්,

                      ඒ වේදනා සමග,

                      පද ගෙතී ඇමිණේවි.

   
                                                              ✍️ නදී...

සන්දර වලේ අන්දරය .

                     සන්දර වලේ අන්දරය  

එදා ඉරිදා දවසක් විය. පසු දින මා සිතාගත් පරිදි උදෑසනම අවදි වී මුහුණ කට සෝදා ඇද පැලද ගෙන කලු පැහැති ගමන් මල්ල ද අතට ගෙන බසයට නැග්ගේ මාගේ ගමන යෑමේ අරමුණෙනි.ජනේලයක් අසල අසුනක වාඩි වී කලපනාවක සිටි මා නින්දට වැටුණි.

         එක් විටම මුදු සිසිල් සුලගක් පැමිණ මා ගත දවටා ගත්තේ මාගේ නින්ද ද කඩා දමා දමමිනි .දෑස්  ඇර ජනේලයෙන් එබී බැලූ මා දුටුවේ රන් වන් කෙත් යායක් පසු කරමින් අලංකාර ගමක් මැදදේ සිසිල් සුලං අතරින් මා බස් රථයේ ගමන් ගන්නා බවයි.ටික දුරකින් එහි කොන්දොස්තර මහතා  "බද්දෙගම බහිනවද? ඉක්මන් කරල බැහැගන්න" යැයි පැවසූ විගස මට මේ ගම අත හැර දා යාමට ලෝබ වූ හෙයි මමත් එවිගසම බැස ගත්තෙමි.   

            බස් රථය ඈතට යත්ම එයට වැසී සිටියේ පාර අයිනක තැඹිලි විකුණන  මාමා කෙනෙකි.තිබහත් නිසාවෙන් මා ඔහු වෙත ගියේය . "මහත්තයා තැඹිලි බොනවයි?" ඔහු මගෙන් අසයි.ඒ විගස මා හට අමුතු භාෂාවක් ද කන වැකුණි. නැවත මා කලපනා කලේ "බොනවයි" කියු වචනය ගැනයි.මට සිනහවක් ද පැමිණියේය .කෙසේවෙතත් මා ඔහු සමග කතාවට වැටුණි. " ඔව් මාමේ ගෙඩියක් කපල ගමු."
"මෙ මහත්තයා නම් මෙහෙ කෙනක් නම් නෙමෙයි මයි හිතේ"
"ඔව් මාමේ මම කොලඹ මං මේ ගම දැකලා අසාවටමයි අවිදින්න ඔනේ කියලා හිතලා ආවේ.මට අදට මේ පැත්තෙ නවතින්න තැනක් නැද්ද?"
" මෙහෙ නම් පුතේ එක්කො වෙද මහත්තයාගේ ගෙදර නැත්තම් ඉස්කොලේ මහත්තයාගේ ගෙදර තමයි නවතින්න කියලා තැනකට තියෙන්නෙ ."
 මා මදක් කල්පනා කොට "හරි කම්ක් නෑ මට වෙද මහත්තයගෙ ගෙදරට යන පාර පොඩ්ඩක් කියන්වද?"
"යමු මාත් යන්නෙ ඒ පාරේ තමයි මං පෙන්නන්ම්" කියා මා සමග යන්නට පැමිණියේය.
මා ඔහු සමග මින් විවිධ දෑ කතා බස් කරමින් ආවේය. මා යන පාර කෙත් යායක් මැදදේ යන්නට තිබුණි.සැන්දෑවේ සිසිල් සුලගත් සමග ගත පිනා ගිය මා කුඩා දිය පාරක් අසල මොහොතක් ඉදගන්නට ගිය විට මා එයට වැටන්නට ගියේය . එවිගසම මාමා කෑගෑසුවේ
 " හපොයි දරුවෝ ඔතන ඉදගන්න එපා " කියමනි. මම තිගැස්සී ඒ විගසම  නැගිට්ටෙමි.
මා ඒ වතුර සහිත වල දෙස හොදින්  බලා සිටියේය.         

" ඇයි මාමේ මොකද ඒ වාඩිවෙන්න එපා කිවේ?"
මාමා බුලත් හපේ ද විසි කරමින් කතාව කියන්නට පටන් ගත්තේය.

" ඔතන මහ බලගතු තැනක් පුතේ. ඒ කාලේ මාඝ කියල හිටි දෙමළ රජ්ජුරුවන්ගේ කාලේ "සන්දර" කියලා දෙමළ සෙන්පතියක් ආන් අර දුර පේන හැඩිදෙමල කන්ද මුදුනේ ජීවත් වුනා. පස්සේ සතුරු සේනා ඇවිත්  කන්ද වට කරාට පස්සෙ සන්දර සෙනවියා එයා ලග තිබුන ධනයත් අරගෙන ඕං ඔය වලට පැනලා දිව් නසා ගත්තා.ඒ නිසා මේ වලට අදත් කියන්නෙ "සන්දර" වල කියලා.ඔයි කන්දෙ ඉදල මේ වලට කවුරුත් නොදන්න උමං මාර්ගයකුත් තියනවා. මේ වලේ කඩුක්කන් පැලදගෙන ඉන්න රත්තරං ආදෙක් ඉන්නවා.ලේසියෙන් පේන්නෙ නෑ.වස්තුවේ ආරක්ෂාවට තමා ඒ ආදා ඉන්නේ.දවසක් මේ ආදා අලන්න ගිහින් වලිගෙ ලගින් කෑල්ලක් කැපිල ඒත් ඒ විගස ම වලිගෙ බලා ඉදිද්දිම හැදිලා..ඒක කාපු උන් එදාම සේරම මලා.  තව කාලෙකට රත්තරං තැටි, පිත්තල සෙම්ඹු වගේ දේවල් මතු වෙනවා.හැබැයි පුතේ ඒවා ගන්න්වා නම් බොරු.ඕකෙන් මතු වෙන ඒවා ප්‍රයෝජනයට ගත්තොත් උන්ට එක එක විනාස දේවල් සිද්ධ වෙන්වා.දවසක් ඕං ඔය වගේ පිටින් ආපු උන්නැහේ කෙනෙක් මේකෙ තිබ්ලා දේව රූපයක් අරන් ගිහින් උන්ගේ පවුල පිටින්ම විනාස වුනා කියලා ආරංචියි. මේ වලේ මාලු ඇල්ලුවත් ඒ මිනිස්සුත් පිරිහිලා ම විනාස උනා. ඒ තරම් හාස්කමක් ඇති තැනක් පුතේ මේ සන්දර වල කියන්නෙ.
මේ වල ඉහින්නත් හුගක් අය උත්සහ ගත්තට ඒක නම් බොරු වැඩක්. ඒ දේ කරන්න හදන්න  කොටම කොහේ හරි වරුසාවක් ඇදන් වැටිල ගං වතුර ගලන තරමටම වහිනවා.කීප පාරක්ම එහම වුනා. දැන් ඉන්න උන් බලන්නෙම මේක විනාස කොරල දාන්න..මේක අපි රැක්කෙ අපේ ගමේ උරුමය වගේ..ඕං ඕකයි කතාව. " කතාවට සම වැදුන මම තිගැස්සී පියවි සිහියට ආවෙමි.
"දැන් යමු නේද  රෑ බෝවෙන්න්ත් එන්වා." මාමා ඇසීය.
"ඔව් මාමේ යමු" කියමින් කැමරාවෙන් ෆොටෝ එකක් ද රැගෙන මාමා සමග යන්නට විය.
" ගම් වල සිද්දී හරි අපූරුයි නේද මාමේ..?"
"ම්ම්ම්ම්ම්..."
"පුතේ ආන් අර තියෙන්නෙ වෙද මහත්තයාගේ ගෙදර යමු මං කියලම එන්න්ම්."කියමින ඒ වෙත ගියේය. 

"වෙද මහත්තයෝ වෙද මහත්තයෝ" කියා මාමා කතා කලේය. රැවුලක් වවා ගත් උස් හඩක් සහිතව "කව්ද....?" කියමින් ආ ඔහුට මාමා විසින් මා හදුන්වා දෙන්න්ට විය..
"ආ එන්න කොලුවෝ ඇවිත් ඉදගන්න" වෙද මහතා පැවසුවේය . මම මාමට ස්තුති කරමින් අතට ද රුපියල් 500ක් දී ගෙතුළට පැමිණියෙමි. ගමන් මහන්සියට ම ඇග පත සෝදා ඇදට වැටුන ද, "සන්දර වලේ" කතාව මා හට නිතර සිහිවන්නට විය.

-නිමි-   

HS/2016/0142
MACO 21442
ජී.කේ.වී.නදීකා දර්ශනී
ජන සන්නිවේදන අධ්‍යනඅංශය
කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලය .
                                  
                         

ලංකාවේ දරුවන්

ලංකාවේ දරුවන්ට මොකද වුනේ?

තාක්ෂණයේ දියුණුවත් සමග ලෝකයේ බොහෝ රටවල් සිතා ගත නොහැකි තරම් දියුණු ව්ය.ලෝක යුද්ධයෙන් බැට කෑ රටවල් පවා අද වන විට ඉතා දියුණූ තලයක පවතී.නමුත් ලංකාව කෙතරම් දියුනු තලයක ද යන්න තවමත් ගැටලුකි.මෙකී රටේ සිටින දරුවා/ළමයා නැත්නම් අපේ භාෂාවෙන් කීවොත් පොඩි ඵකා අද සිටින්නේ මොන වගේ තැනකද?සැබවින්ම විමසිය යුතු කරුනකි.

                            ප්‍රධාන වශයෙන් ධනපති,මධ්‍යම,දිළිදු යන පංතීන් මූලික කරගනිමින් සිටින දරුවන් දක්නට ලැබේ.මොවුන්ගේ ළමා මනස අද සමාජය තුල කෙබදු අයුරින් පවතීන්නේ ද යන්න විමසුවහොත් ඵය ඵක් වචනයකින් හදුනා ගත හැකිය.ධනපති දරුවා hi uncle.කියන විට, මධ්‍යම පාන්තික දරුවා sir කියන විට වීදි දරුවා "මොකෝ උබ "යැයි කියන්නේ ඔවුන්ගේ සිතැගියාවන් ඵකම වයස් මට්ටමක සිට දිස්වම්න්.අද වන විට දරුවන්ගේ සැබෑ මානසික තත්වය හා ජීවිතය යන ද්විත්වයම සංකීර්ණ හා කනගාටු දායක වූවකි.

Phone ඵක/laptop /vedio game සමග පොරබැදි ඔවුන්ගේ දිවියට සංංවේදී බව,ආදරය,සිනහව ගැබ් නොවිය.මධ්‍යම පාංතික දරුවා ඵකී රැල්ලට හසු වනු වස් අනේක දුක් ගැහැට විදිමින් ඉතා කාර්ය බහුල ළමා දිවියක් ගත කරයි.අතීතයේ දරුවන්ට මෙන් මව් තුරුලේ වෙලෙන්නට,පරිසරයේ සුවද විදින්නට,වෙල් ඉපනැල්ලේ දිව යන්නට කාලයක් සොයා ගැනීම සිහිනයකි.මොවුනට හිමි විඩා බර දිටිය තුල මනුෂත්වය.සදාචාරය ගැබ්වේයැයි සිතිය හැකිද?

    මේ ද්විත්වයම දෙස බලා සිටින වීදි මාවතේ දරුවන් ද දරුවෝමය.ඵසේම අනෙක් දරුවන් බබාලා.බේබිලා වීමටත් වීදි දරුවන් සිගන කොල්ලන්.කෙල්ලන් වන්නේ ද සමාජයේ සැලකිල්ල මතයි.පෑනේ. පොතේ මකන කැබැල්ලේ සුවද දැනිය යුතු කාලයේ  පටන් ඔවුන් දූවිලි මඩ සුවද අතරින් මුදල් සොයන්නේ කුස පුරව ගන්නටයි.

මේ අතර තුර තවත් නොදුටු පරපුරක් ගබ්සාවට බිලි වේ.ඵ් ලාංකීය මව‌ට නූපන් පරපුරයි.තවත් දරු පරපුරක් තම මව,පියා සොයාගත නොහැකිව අනාත නිවාස දොරකඩ මග බලමින් සිටී.මේ අතරේ තම මව විසින්ම දරුවා ගගට.ඇලට විසිකරන්නේය. විටෙක තම පියා විසින් දරුවා දූෂණය කරයි.ඵකල සුරංගනා කතන්දර බදු වූ දෑ අද දෑස මානයේ  යථාර්තයක් වී හමාරය.

  සමාජයක්.රටක්. ලෝකයක් බබළවන දරු පරපුර මෙකී යථාරතයන්ගෙන් බේරා ගෙන ඔවුන්ගේ දිවිය ද මනුෂත්ව ද රැක ගන්නට අප උත්සුක විය යුතුමය.

-- නදී

Exam..

                                                                                         
                                   EXAM...                                                                                         

                            හිත අතරමං කරන,

                            හද ගැස්ම පොපියවන,

      හැමදේම එපා වෙන,

      මේ දේම ඕන වන,

            කාලයයි ජිව්තය තීරණය කරල දෙන.

            කාලයයි විභාගය ජීවිතය භාරදෙන
             
                         
                                                    ---- නදි----

Exam කාලේ ආතතිය වැඩියි නම් පරිස්ස්ම්න්

ආතතිය වැඩි නම්  ආතරයිටිස් වැඩි වෙනවා.
ඉන්දියානු ආයුර්වේද ක්‍රමයන්ට අනුව ආතරයිටිස් අවස්ථාවකදී  රෝගියා කටයුතු කල යුතතේ මෙන්න මෙහෙමයි.

 01.උදෑසනින් අවදිවෙන්න.ඊට පසු ඇල් මැරුණ උණු වතුර වීදුරුවකට දෙහි බෑයක යුශ එකතු කර හිස්බඩම පානය කිරන්න.

02.ආහාරයට නිතරම උලුහාල් එකතු කරන්න.

03.උලුහාල් මේස හැන්දක් තලතෙල්වලින් අබරා සන්ධ්වල ආලේප කරන්න.

04.භාවනා ක්‍රමයකට හුරු වෙන්න.

05.උණු කරන ලද පොල් තෙල් හා තල තෙල් මද රස්නෙට සන්ධ්වල ආලේප කරන්න.

06.නින්ද ක්‍රම්වත් කර ගන්න.

7.අඹරන ලද ඉගුරු 2 g ක් මිශ්‍ර කරන ලද  එඩරු තෙල් මේස හැන්දක් දිනපතාම රාත්‍රී ආහාරයට පෙර පානය කරන්න.

හිතෙන දේ.

අහස කලුවර
 වැටෙන හැමදාක
 නුබේ මතකය
 සිත දවනවා,....

කොහේ හෝ ඈත 
 ඇහෙන මළබෙර 
සද්දෙටත් අද මම
 ගුලි ගැහෙනවා.....

පෙර මතක මගෙ
 ඇවිත් හිමිහිට ලගට
පපුව මැද 
හිරකරනවා....

අප්පච්චී නුබ 
නිදනවා ඇති 
ඒත් පොඩි දුව
 අඩනවා..,

හැකිවුනොත් තව 
එකම එක දිනක
 දකින්නට මට 
නුබේ ඹය වත,
සත්තමයි මම
 දුවඇවිත් නුබ ලගට
 ඇතිතරම් මං සිබිනවා.....

වෙනමොනවද සුද්දී...

අම්මා කෙනෙක් කුසට ආපු දරුවත් මග දාලයද්දී,

චූටි කාලෙ ඉදල බලා ගත්ත මවත් විසිකරද්දී,

මගුල් අරන් ගෙනා කුමරි ඩිවෝස් එකත් අරන් එද්දී,

වෙන මොනවාද අපේ ලගම තියෙන්නෙ නොවෙනසව සුද්දී............


හොදම බොක්ක කියල හිතුව එකාට වෙන එකෙක් ඉද්දී,

සහෝදරීත් ලගම ඉදල කසාදයක් බැදලා යද්දී,

 අවංකවම ආලේ කරපු කොල්ලත් මග දාලා යද්දී,

වෙන මොනවාද අපේ ලගම
තියෙන්නෙ නොවෙනස්ව සුද්දී......

----නදී ------